๐จ๐ป ๐ฐ๐ถ๐ฒ๐น๐ผ ๐ฟ๐ผ๐๐๐ผ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฒ ๐ถ๐น ๐ณ๐๐ผ๐ฐ๐ผ
Uncategorized
2
Posts
2
Posters
2
Views
-
๐จ๐ป ๐ฐ๐ถ๐ฒ๐น๐ผ ๐ฟ๐ผ๐๐๐ผ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฒ ๐ถ๐น ๐ณ๐๐ผ๐ฐ๐ผ
Tra il 6 e lโ8 marzo del 1582 i cieli di Europa e Asia si accesero di rosso. A Casale Monferrato si scrisse che โpareva che tutto il cielo e la cittร ne abbruciasseโ e che il fiume fosse โtutto di sangueโ.
Nellโarticolo sul blog ricostruiamo cosa accadde veramente.Leggi qui: https://buff.ly/ikWdJRc
-
๐จ๐ป ๐ฐ๐ถ๐ฒ๐น๐ผ ๐ฟ๐ผ๐๐๐ผ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฒ ๐ถ๐น ๐ณ๐๐ผ๐ฐ๐ผ
Tra il 6 e lโ8 marzo del 1582 i cieli di Europa e Asia si accesero di rosso. A Casale Monferrato si scrisse che โpareva che tutto il cielo e la cittร ne abbruciasseโ e che il fiume fosse โtutto di sangueโ.
Nellโarticolo sul blog ricostruiamo cosa accadde veramente.Leggi qui: https://buff.ly/ikWdJRc
@INGVambiente casale Monferrato tristemente nota per l'amianto
Feed RSS
Gli ultimi otto messaggi ricevuti dalla Federazione
-
@rsiinfo pastori evangelici che non hanno mai letto il vangelo
-
Trump: ยซLโIran non รจ piรน il bullo del Mediorienteยป
In effetti, ora c'รจ rimasto solo LUI
-
@gian_d_gian niente scottature = niente imprecazioni.
Il pubblico รจ deluso.
Sappilo.
-
@gian_d_gian non รจ una rottamazione ma un meritato riposo.
-
Naturalmente sarรฒ *aggiornato* sul mio benessere psicofisico grazie a un corso di 4 ore nel pomeriggio dopo una mattinata di scappellamento con i pargoletti.
Muoro dall'impazienza di essere erudito sull'annosa questione, a -177 giorni dalla data ufficiale della mia rottamazione.
-
@filosophy.bsky.social (@filosophy.bsky.social)
https://bsky.app/profile/filosophy.bsky.social/post/3mghwwm2pcc2r
-
@silverpill@mitra.social @phnt@fluffytail.org
@silverpill@mitra.social is right that maintainers hold real authority here, and I want to build on that rather than argue against either of you.
The frustration with LLMs is largely legitimate. But โhow does this look to outsidersโ is a poor criterion for evaluating ethical concerns; by that standard, feminism looks like lunacy to 4chan. The question is whether the concerns are correct, not whether they're legible to the unconvinced.
That said, I don't think making LLMs socially unacceptable is a viable path, and not just because the adoption curve has run too far. The maintainer's authority is real precisely because it's specific: you decide what enters your project. Refusing AI-assisted contributions is a legitimate choice. But declaring LLM use itself impermissible starts to look like โI only accept patches written in Vim, not IDE-generated codeโโa demand that grows harder to justify as the tools become ordinary. As maintainer of Fedify, I've taken a middle path: disclose what you used, show you've tested it yourself, and we're fine. See also https://github.com/fedify-dev/fedify/blob/main/AI_POLICY.md.
What worries me more is that the โtotal rejection vs. total acceptanceโ framing leaves the actual problem untouched. If we stay inside that binary, OpenAI and the others keep the models, keep the surplus, keep the compute bills externalized onto the climateโwith no pressure to change any of it. The ethical problems with LLMs aren't properties of the technology; they're properties of who owns it and under what terms. I've written about this in more depth if it's of interest: Histomat of F/OSS: We should reclaim LLMs, not reject them and a follow-up Acting materialistically in an imperfect world: LLMs as means of production and social relations.
-
Storie di quotidiana follia scolastica. Tra circa un mese, a esattamente -38 giorni di lezione dal termine della mia entusiasmante carriera "dentro queste quattro mura scolastiche" (cit.) sono *obbligato*, perchรฉ ancora in servizio, a seguire un corso di *aggiornamento* sul tema "Prendersi cura di chi educa: strategie pratiche per il benessere psicofisico dei docenti"
magari il mio benessere psicofisico sarebbe stato piรน solido senza dover essere costretto a questa bischerata, ma, tant'รจ...
