Il divieto religioso di avere altri dei è un divieto semantico?

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Antiche leggende e miti, come quello del diluvio, sono stati presi e fatti propri dalla mitologia e religione ebraica
Ma dove i miti originari comprendevano più dei, e quindi esponevano una realtà, la rendevano palese, e la cercavano di spiegare anche in modo naif (al fine di dare ragione di come si svolgevano e realizzavano le cose, non tanto del perché, la ragione originaria che restava ignota), la religione ebraica doveva spiegare
Perché il dio unico essendo tale doveva comprendere in sé...

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...il bene e il male, o almeno spiegare perché il dio bene ci portava il male
È nata la morale, con tutte le conseguenze "buone" e "cattive" (non in senso morale) del caso
Forse l'essere umano era più libero prima, quando non doveva soddisfare gli imperativi, che di fatto comandano. Aveva tabù, ma non doveva giustificarsi, non era nevrotico quanto l'uomo occidentale-mediorentale?

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Il senso della vita era più naturale e non doveva sottostare a sensi più vincolanti, a un dualismo così accentuato e alle giustificazioni così necessarie del male e del bene dentro il male?
Il senso della vita era meno ambizioso, rispetto alla follia che viene generata dalla necessità superiore?