#AI is not neutral.

[gubi@sociale.network]

#AI is not neutral. It can discriminate and make mistakes. It should not be used to change information that informs life-changing asylum assessments.

Ask your MP to take a stand against the use of AI tools in #asylum assessments.

https://action.openrightsgroup.org/ban-ai-tools-asylum-decision-making

[grabbi_it@defcon.social]

@gubi ask MP to stand against AI while using it for your own reasons (whatever they may be) is a bit like asking someone to quit drinking while you’re having a double scotch (no ice) . If it’s bad for them it’s bad period.

[gubi@sociale.network]

@grabbi_it è come chiedere di smettere di finanziare le aziende del fossile mentre si usa una macchina a benzina. La prima cosa la fai per convinzione, la seconda per convenienza. Non sono abbastanza santo da vivere in totale coerenza con le mie convinzioni…

[grabbi_it@defcon.social]

@gubi non serve essere santi (entità che non riconosco al pari degli unicorni) ma solo coerenti; se ti fosse assolutamente impossibile vivere normalmente senza usare un auto fossile potrei capirlo (tanto pochi sono in questa condizione) ma se predichi bene per razzolare male la mia tolleranza scende di un ottava; specie nei confronti di chi fa la morale a terzi. Non mi ripetere la tiritera dell’ottimo che è nemico del bene perché ne ho le tasche piene come quella de “la politica è l’arte del compromesso” che per me vuol solo dire che chi si compromette non prova nemmeno vergogna.

[gubi@sociale.network]

@grabbi_it la coerenza la cerco da sempre come posso, predicando e praticando usi critici, pubblici, sociali e aperti delle tecnologie informatiche, e invitando a stare in guardia dalle demonizzazioni che lasciano le tecnologie in mano alle evil corps. Con coerenza ho sempre criticato anche il moralismo che impone a Tizo la morale di Caio e non riconosce la libertà di gestire il proprio utero e il proprio rapporto col fine vita, la cannabis e oggi anche l’intelligenza artificiale.

[gubi@sociale.network]

@grabbi_it faccio anche notare che a fronte di uno slittamento lessicale minimo tra “compromettersi” e “cercare un compromesso”, lo slittamento semantico è enorme: ad esempio il genocidio in corso a Gaza è figlio di un’area politica estremista che ha ucciso il proprio presidente pur di stracciare il compromesso noto come “accordi di Oslo”. Anche nella nostra vita quotidiana dobbiamo cercare continui compromessi con gli altri diversi da noi, cercando di non comprometterci.