foto: Giacomo Serpotta, Oratorio di Santa Cita, 1685 -1690, Palermo … https://cctm
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foto: Giacomo Serpotta, Oratorio di Santa Cita, 1685 -1690, Palermo … https://cctm.website/giacomo-serpotta-palermo-1656-1732/
L’Oratorio del Rosario di Santa Cita, unitamente all’Oratorio di San Lorenzo, rappresenta la massima espressione del genio artistico di Giacomo Serpotta che in questo luogo operò una prima volta tra il 1685 e il 1690. …
#giacomoserpotta @cultura #art #cctmwebsite #anoipiaceleggere #leggere
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foto: Giacomo Serpotta, Oratorio di Santa Cita, 1685 -1690, Palermo … https://cctm.website/giacomo-serpotta-palermo-1656-1732/
L’Oratorio del Rosario di Santa Cita, unitamente all’Oratorio di San Lorenzo, rappresenta la massima espressione del genio artistico di Giacomo Serpotta che in questo luogo operò una prima volta tra il 1685 e il 1690. …
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@cultura Nell’atto II° - La Caduta - del dramma “L’Accordo”, Brecht mette a tema la caduta dei sogni, spesso trasmutati in incubi di soggiogamento.
Ci narra di uomini che sfidano l’ambizione di poter solcare senza limiti le traiettorie del cielo, e che inevitabilmente cadono, sopraffatti, più che dalla tecnica, da sé stessi, dall’individualismo esasperato, da una volontà di potenza che sfugge loro di mano...
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Bertold Brecht: Lehrstück.
I drammi didattici di Brecht – La linea di condotta, L’accordo, Nella giungla delle città, Baal – appartengono al periodo che va dal 1928 al 1934.
Nelle Lehrstück, egli mette in drammaturgia alcuni interrogativi urgenti, coinvolgendo il pubblico il quale dovrà decidere i torti e le ragioni dei fatti e dei personaggi. Un invito a riflettere sull’eroismo richiesto dalla causa comune della trasformazione del mondo.
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Brecht, interprete critico della deriva modernista verso l’uomo del futuro come annientamento dell’individuo e imitazione della macchina.
«Dimenticammo in queste gare
i nostri nomi e il nostro volto.
Alla ricerca del più rapido scatto
dimenticammo lo scopo»---[Bertold Brecht: Teatro, L’accordo, II La caduta. Trad. it. Torino 1961]
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Robert Musil, Percezioni finissime
("Pagine postume pubblicate in vita", Einaudi)
https://www.sagarana.net/rivista/numero9/narrativa2.htmlNel brano la comprensione dell'altro come persona implica che a ogni suo disvelarsi corrisponde una nuova articolazione della intimità con me. Un rinnovarsi dell'equilibrio raggiunto, con me e con l'altro, che continuamente mi mette in gioco nel processo di reciprocità.
L'altro è unicità da accogliere, riconoscere, rispettare, preservare e amare.
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