In futuro la gente vorrà imparare

[filobus@sociale.network]

@ju @oblomov @Uilebheist be' sì è ovvio che è una panzana 🙂
Ma il buon selvaggio è anche colui che è in contatto con la sua piccola comunità, la esprime e non è alienato in una società di massa, ed è in contatto col proprio ambiente e non con un mondo indistinto interscambiabile come l'uomo moderno
Quindi il mito del buon selvaggio ha un fondo di verità come tutti i miti
E l'uomo moderno si crede in un mondo vasto quando ormai è diventato stretto, il rifiuto che butta dalla finestra gli ...

[filobus@sociale.network]

@ju @oblomov @Uilebheist ....ritorna dalla porta, ma questo in una società di massa richiede tempo per accorgersene, ci sono tempi di latenza maggiori, e ci sono maggiori differenze tra strati di popolazione, a confronto con le piccole comunità del buon selvaggio (con alcuni che se ne renderanno conto molto dopo)

[ju@nugole.it]

@filobus@sociale.network

be' sì è ovvio che è una panzana

non così ovvio, molti sono convinti che l'uomo sia fondamentalmente buono per sua natura originaria e che la carognaggine sia in un modo o nell'altro legata alla civilizzazione e al progresso.

Io invece penso che l'uomo in origine sia nè più nè meno che uno scimpanzè o un babbuino, non buono o cattivo ma dove un processo evolutivo fondamentalmente casuale l'ha portato.

L'evoluzione verso una società basata sull'accettazione, sulla collaborazione e sull'aiuto reciproco non è per niente naturale, naturalmente tenderemmo alla competitività e all'autoritarismo. È una scelta razionale che va fatta e mantenuta progressivamente con l'educazione, un processo culturale a lungo termine.
Nelle occasioni in cui questa scelta è stata fatta si è visto che è una buona scelta, vantaggiosa. Il difficile è mantenerla nel tempo, specialmente quando la comunità viene esposta all'altro modello.

(Edit, scusa, non avevo capito che c'era un altro pezzo di risposta in arrivo 🤦)

@oblomov @Uilebheist@polyglot.city

[oblomov@sociale.network]

@ju @filobus @Uilebheist penso che a vedere quello che sta succedendo con altre specie di primati ci può dire molto da questo punto di vista. Ad esempio, i bonobo sono famosi per essere molto gregari e pacifisti, risolvendo i conflitti scopando invece che aggredendo («make love not war») —poi si scopre che man mano che il loro territorio si riduce, si comportano in maniera sempre piú aggressiva.

1/n

[oblomov@sociale.network]

@ju @filobus @Uilebheist che l'aggressione sia una valvola di svogo dello stress un po' in tutto il mondo animale è abbastanza noto da anni (visione consigliata: Mon oncle d'Amerique), quindi è anche facile spiegare certi comportamenti in termini di sovrastruttura sociale, MA —e questa è la cosa importante— questa struttura sociale non è che è stata imposta: è emersa naturalmente dal comportamento umano. Piuttosto ci si dovrebbe chiedere perché abbia vinto.

2/2

[ju@nugole.it]

@oblomov@sociale.network
Riguardo i Bonobo, succede una cosa simile agli esseri umani moderni: la democrazia funziona bene fin che tutti sono pacifici perché c'è abbondanza di risorse, quando le risorse scarseggiano
torna a mostrarsi la tendenza all'autoritarismo/aggressività.
(libro interesante: Popolo vs Democrazia, Yascha Mounk)

Piuttosto ci si dovrebbe chiedere perché abbia vinto.

ecco...secondo me vince perché è "facile", segue delle linee istintivamente valide e ha delle conseguenze immediatamente positive, la ricaduta negativa si ha solo quando si incontra una comunità più forte o quando si esauriscono le risorse (ma finora il problema delle risorse è stato risolto con la scoperta di nuovi territori o di nuovi modi di sfruttare l'esistente).

@filobus@sociale.network @Uilebheist@polyglot.city

[lavi@livellosegreto.it]

@ju @filobus @oblomov @Uilebheist nel frattempo, oggi a Como...

[filobus@sociale.network]

@ju @oblomov @Uilebheist meno male che non l'hai vista così l'ho corretta ché nassa al posto di massa non si può sentì 😂

[filobus@sociale.network]

@ju @oblomov @Uilebheist l'evoluzione è evoluzione (involuzione) continua, non c'è punto di arrivo, tranne il numero 42
Siamo strutture più stabili, i corpi (ma non del tutto, cambiano anche quelli, sia come arti, ma anche ormoni ecc), e strutture molto più mobili pur con segni di continuità, la cultura, sia in senso dotto che antropologico. Prendi un bambino lo butti in un'altra civiltà e acquisirà quella cultura, se bruci o modifichi certi libri, e lo fai bene, quella conoscenza è persa...

[filobus@sociale.network]

@ju @oblomov @Uilebheist ...per sempre. Le lingue conosciute da un piccolo gruppo se il gruppo viene assimilato si perderanno per sempre.
Anche il mito del buon selvaggio è già stato più volte confutato da tempo, poi ritorna per moda ma non raziocinio. Così l'idea di natura. Ma ha anche senso che torni se preso con le cautele e recependo le critiche (il selvaggio può essere un modello di qualcosa, ma non ingenuamente, di un rapporto con la natura più consapevole e diretto, che noi abbiamo perso)